
Jusqu’à Blaise Pascal, le hasard désignait ce qui se produit en dehors de tout dessein humain ou divin et de tout ordre stable. Après lui, on a cherché à préciser de façon constructive ces trois types d’exclusion, ce qui amène à définir les événements merveilleux, les événements aléatoires et les événements accidentels. Chacune de ces trois démarches a évidemment ses avantages et ses inconvénients. La première rend compte de tout ce qui étonne, mais écarte la liberté et le miracle ne permet ni vérification, ni prévision, ni décision....
[Lire la suite]